PANCHEN LAMA

10 anni fa, precisamente il 14 maggio 1995, il Dalai Lama, massima autorità spirituale del Tibet e capo del governo tibetano in esilio, riconosceva in Choekyi Nyima, un bambino nato a Lhari, nel Tibet centrale, il 24 aprile 1989, l'undicesima reincarnazione di una delle più alte personalità religiose tibetane: il Panchen Lama. Non appena il Dalai Lama annunciò l'avvenuto riconoscimento, Choekyi Nyima e i suoi genitori sono stati prelevati dal loro villaggio dall'esercito cinese, da allora, se ne sono letteralmente perdute le tracce. E' inoltre iniziata, in Tibet, una durissima campagna di denuncia del Dalai Lama e di tutti quei tibetani, religiosi e laici, che si dichiarano favorevoli alla sua scelta. Il monastero di Tashilumpo, tradizionale sede dei Panchen Lama, è stato sottoposto ad un regime di rigido controllo di polizia e diverse decine dei suoi monaci sono stati arrestati o espulsi per avere pubblicamente espresso la loro solidarietà al Dalai Lama.

Infine, aggiungendo una nota grottesca ad una vicenda così tragica, il 25 novembre 1995 Pechino ha imposto ad un gruppo di religiosi tibetani, convocati con la forza, di riconoscere in un altro bambino l'undicesima reincarnazione del Panchen Lama. L'insediamento è avvenuto nel corso di una fastosa cerimonia cui hanno partecipato alcuni dei massimi esponenti del Partito Comunista Cinese.

Dal 1995 vi sono quindi "due" Panchen Lama: quello riconosciuto dal Dalai Lama (sopra) e da tutti i tibetani, odiernamente quindicenne e rinchiuso dall'età di sei anni in un qualche carcere cinese e quello insediato da Pechino e cresciuto "nell'amore per il Partito Comunista e per la madrepatria socialista" (sotto a destra). Come è facile immaginare, il comportamento delle autorità cinesi, in questa situazione, non solo ha urtato profondamente i sentimenti spirituali del popoio tibetano ma ha evidenziato cosa le autorità della Repubblica Popolare veramente intendano quando affermano che in Tibet esiste la più completa libertà religiosa.

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